— Тибет издревле является частью Китая и никогда не был независимым государством

Тибет издревле является частью Китая, тибетцы представляют одну из национальностей с долгой историей, населяющих территорию Китая, они внесли свой вклад в формирование и развитие сообщества китайской нации с единой судьбой. Многочисленные археологические и исторические исследования показывают, что на территории Китая тибетцы, ханьцы и другие национальности с древних времен были тесно связаны кровными, языковыми и культурными узами; в ходе векового исторического развития экономические, политические и культурные контакты Тибета с внутренними районами Китая никогда не прекращались. Туфаньская власть, сложившаяся в Тибете в VII веке н.э., была местной властью в истории Китая и внес весомый вклад в освоение юго-западной окраины Китая. В древнем Китае в период правления династии Юань (1271–1368 гг.) Тибет был официально поставлен под административную юрисдикцию центрального правительства. При этой династии было учреждено управление по делам буддизма, которое непосредственно ведало военными, политическими и религиозными делами в Тибете. Управление эффективно осуществляло юрисдикцию: проверяло наличное население, создавало почтовые станции, взимало налоги, размещало воинские части, назначало чиновников, обнародовало и внедрило уголовный кодекс и календарь династии Юань. При правлении династии Мин (1368–1644 гг.) духовным лидерам в разных местах Тибета жаловались разного рода религиозные титулы: «фаван» (глава секты, живой будда), «государственный наставник, ниспосылающий благоденствие» и др. Наследование княжеского престола можно было производить только с санкции императора, преемник мог вступить на престол только в присутствии уполномоченного императора. При династии Цин (1644–1911 гг.) центральное правительство пожаловало лидерам секты Гэлуг-ба тибетского буддизма титулы Далай V и Панчен V, таким образом были официально установлены титулы Далай-ламы и Панчен-эртни, а также их политический и духовный статус. С тех пор титулы Далая и Панчена жаловались только центральным правительством. В 1727 г. Цинская династия учредила должность резидента центрального правительства в Тибете, который от имени центрального правительства контролировал и управлял административными делами в Тибете. После этого и до падения Цинской династии всего в Тибете сменилось более 100 резидентов центрального правительства. В 1751 г. цинский двор отменил режим политического управления со стороны мирских правителей и официально поручил Далаю VII управлять местным тибетским правительством, была установлена единая светско-духовная власть, сформировано местное правительство «гася», которое состояло из четырех калуней (министров) и подчинялось резиденту центрального правительства и Далай-ламе. В 1774 г. британская компания «Бритиш Ист Индиа компани» прислала своего представителя в храм Дашилумпо и попыталась установить прямую связь с Тибетом. На это Панчен VI ответил, что Тибет принадлежит территории Китая, и он должен во всем действовать по высочайшим указам великого китайского императора. В 1793 г. был обнародован «Высочайше утвержденный устав по приведению в порядок дел в Тибете, состоящий из 29 статей», который усовершенствовал многие порядки управления делами Тибета со стороны центрального правительства. В этом же документе также четко предусмотрено, что инкарнация Далая и других великих живых будд должна быть подтверждена путем жеребьевки из Золотой вазы и санкционирована центральным правительством. С тех пор Далай X, XI и XII и Панчен VIII, IX и XI были подтверждены путем жеребьевки из Золотой вазы, а Далай XIII и XIV и Панчен X были подтверждены без жеребьевки тоже с санкции центрального правительства. Китайская Республика (1912–1949 гг.) приняла исторически сложившийся суверенитет центрального правительства над Тибетом и продолжала юрисдикцию над ним. Последний император Цинской династии в «Императорском указе об отречении императора от престола», обнародованном в 1912 г., объявил: «передать власть управления всему государству, которое будет конституционной республикой», «на всей территории будут объединены маньчжуры, ханьцы, монголы, хуэйцы и тибетцы, которые образуют великую Китайскую Республику». Во «Временной Конституции Китайской Республики», принятой в 1912 г., и «Временной Конституции Китайской Республики в период политической опеки», принятой в 1931 г., четко установлено, что Тибет является территорией Китайской Республики. В 1929 г. Национальное правительство в Нанкине учредило Комитет по делам Монголии и Тибета, призванный осуществлять административную юрисдикцию над Тибетом. В 1940 г. Национальное правительство учредило в Лхасе Представительство Комитета по делам Монголии и Тибета в качестве постоянного представительного органа центрального правительства в Тибете. Утверждение и возведение Далая XIV и Панчена X в духовный сан проводились с санкции тогдашнего правительства Китайской Республики. Несмотря на то, что в период Китайской Республики милитаристы вели между собой частые войны и государство оказалось немощным, а центральное правительство Китая сохранило свой суверенитет над Тибетом при крайне тяжелых условиях. После провозглашения Китайской Народной Республики был положен конец раздробленности страны. В новых исторических условиях осуществление единства государства стало необходимостью исторического развития. Мирное освобождение Тибета и размещение воинских частей Народно-освободительной армии Китая на территории Тибета являются справедливыми мерами, которые предприняло Центральное правительство Китая после смены центральной власти для осуществления государственного суверенитета, обеспечения единства государства и защиты территориальной целостности. «Соглашение из 17 статей», заключенное Центральным правительством и бывшим местным тибетским правительством, было внутренним законом, выработанным на основе уважения и признания того исторического факта, что Тибет является частью Китая. После мирного освобождения Тибет постепенно встал на социалистический путь, население Тибета вместе с народами всей страны продвигает развитие и прогресс государства. Исторические факты убедительно говорят, что Тибет издревле является частью Китая, он никогда не был независимым государством. Сегодня все страны мира признают Тибет как часть Китая. Ни оно государство не признавало «независимость Тибета», и поэтому вовсе не существовало вопроса о «политическом статусе» Тибета. В 1959 г. Далай XIV, сопротивляясь отмене крепостничества, сбежал за границу, он не имеет никакого права представлять тибетский народ и тем более не имеет право решать будущую судьбу Тибета. Т.н. «эмигрантское правительство» является незаконной политической организацией, занимающейся расколом Китая, оно не обладает никакой легитимностью, на международной арене ни одно государство его не признавало.