В Китае Храм Ханьшаньсы в городе Сучжоу знают даже школьники. Это потому, что в учебник китайских школьников включена поэма великого поэта династии Тан Чжан Цзи, написанная более 1000 лет тому назад. В поэме говорится: "У ворот Сучжоу находится храм Ханьшань. В полночь звук его колокола долетает до моей лодки". В течение многих лет люди, читая это стихотворение, узнавали о храме Ханьшань и, преодолев трудности далекого пути, приезжали сюда воочию узреть его настоящий облик.

Храм Ханьшань расположен на берегу реки, протекающей через северо-западный район города Сучжоу, в котором повсюду возвышаются платаны.

Храм Ханьшань это одна из буддийских святынь, насчитыващая более чем 1400-летнюю историю. Площадь храмового комплекса составляет свыше 100 тысяч квадратных метров. В главном Зале храма установлена статуя сидящего Будды Татхагаты, а в настенных киотах по обе стороны зала размещены 18 золотых статуей Алоханей. Так в буддизме называют тех, кто достиг совершенства, вплотную приблизившись к нирване. На территории храма имеются колокольная и барабанная башни. Среди местных жителей и по сей день распространен традиционный обычай, слушать звон колокола в полночь Нового года в храме Ханьшаньсы; по поверьям, это помогает устранению неприятностей и является посулом счастья и благополучия в будущем; в колокол ударяют 108 раз.

О названии Храма Шаньхань люди говорят по-разному. Однако одна версия происхождения этого названия принята почти всеми. Гид-господин Тэн Тэн рассказывает:

"По преданию, Храм Ханьшаньсы получил свое название благодаря тому, что в храме жили два буддийских монаха-хранителя по имени Ханьшань и Шидэ. Они были настоятелями. Однако их скромность создавала большую трудность в принятии решений. Однажды, у входа в храм они встретились с одной старухой, которая предложила им решить дело так: кто из них умнее, имя того и станет названием храма, а он сам будет единственным настоятелем".

И в конце концов монах Ханьшань одержал победу над своим коллегой, благодаря чему храм получил название по его имени, то есть Ханьшань. Однако неоднократные пожары разрушали храм. Нынешние постройки относятся к концу Цинского периода (1644-1911). Ныне основными зданиями являются зал Махавиры, зал Сутра, то есть зал хранения части священных канонических сборников, галерея Стел, Колокольная башня и павильон Кленовой реки.

Храм Ханьшаньсы является единственным среди многочисленных буддийских храмов и монастырей в Китае, получившим название по имени своего монаха. Сегодня в храме Ханьшаньсы стоят каменные статуя монахов Ханьшаня и Шидэ, которые отличаются от обычных торжественно восседающих монахов тем, что оба они босиком и с обнаженной грудью, веселы, словно играющие дети. В руках у одного монаха высоко поднятый цветоко лотоса, а в руках другого – коробочка для хранения священных предметов. Сочетание этих атрибутов означает мир и согласие.

Ханьшань и Шидэ показали потомкам лучший пример сосуществования, благодаря чему храм Ханьшаньсы, несмотря на большие трудности в более чем тысячелетней истории своего существования, стоит и поныне. Сегодня монахи храма Ханьшаньсы принимают туристов из разных уголков мира. Это уже стало способом демонстрации экзотических сторон жизни.

Го Хун является монахом храма Ханьшаньсы уже в течение 12 лет. Он сказал корреспонденту:

Го Хун сказал, что ему уже 58 лет, он принял монашество в храме Ханьшаньсы. Число постригшихся в монахи в храме Ханьшаньсы как его составляет 5-6 человек. Среди них самый старший это человек 84 лет, а возраст самого молодого – чуть больше 20 лет. Го Хун сообщил, что ныне святым в храме Ханьшаньсы является 38-летний Цюшуан. Он окончил буддийский институт в Пекине.

Прогуливаясь по храму Ханьшаньсы, вы можете ощутить насыщенную духовную и культурную атмосферу. Здесь имеется галерея мемориальных памятников, на которых выгравированы стихотворые строфы литераторов и поэтов разных школ и разных династий; здесь представлены каллиграфические надписи, полностью отражающих различные виды китайской каллиграфии. Многие туристы обычно стремятся приобрести несколько эстампов, снятых с надписей на камнях, и подарить их своим родственникам и друзьям на память после возвращения в свои родные края.

В Китае, когда речь заходит о храме Ханьшаньсы, нельзя не упомянуть о его колоколе, история которого тесно связана с этим храмом. Гид Тэн Тэн говори:

"Говорят, что в момент большого наводнения монах Шидэ внезапно пропал без вести во имя спасения колокола. Монах Ханьшань, считая, что Шидэ умер, очень огорчился. На самом деле, выяснилось, что Шидэ, использовав колокол как лодку, доехал до Японии. И сегодня в Японии все еще существует Храм под названием Шидэ. Говорят, что Ханьшань и Шидэ одновременно каждый в своем месте звонили в колокола, демонстрируя память друг о друге и перекликаясь друг с другом. И ныне многие японские туристы приезжают в Сучжоу для посещения храма Ханьшаньсы".

Колокол этот символ храма Ханьшаньсы. Каждый год накануне Нового года храм Ханьшаньсы встречает многочисленные толпы слушателей колокола. В 11 часов 42 минуты настоятель храма Ханьшаньсы начинает звонить в колокол, и в то же время люди совместными возгласами считают количество ударов. Прозвучав 108 раз, звон в храме прекращается, а затем устраивают фейерверк и запускают хлопушки. Становится очень весело. Побывать в храме Ханьшаньсы и услышать колокол – это одна из непременных программ для туристов, приезжающих в Сучжоу.

По этому поводу гид Тэн Тэн сказаал корреспонденту:

Тэн Тэн говорит, что ежегодно он принимает десятки туристических групп, посещающих храм Ханьшаньсы. Среди них есть и китайские туристы, есть и японцы и другие зарубежные гости. Почти все туристы без исключения любят звон колоколов в храме Ханьшаньсы.

В древнем городе Сучжоу насчитывается множество красивых и живописных мест, которые следует посетить, и храм Ханьшаньсы является только одним из них. Все приезжающие сюда туристы и буддийские паломники восхищаются великим очарованием древней китайской культуры. Традиция звонить в колокол в Храме Ханьшаньсы зародилась тысячу лет тому назад и будет существовать в дальнейшем.

(Китайский информационный Интернет-центр. По материалам «МРК») 21/06/2004