|
|
Религия |
 |
|
|
|
Граждане Китая имеют свободу совести. Государство охраняет
нормальные религиозные отправления и законные интересы верующих. В Конституции
КНР, Уголовном кодексе, Гражданском кодексе, Законе о выборах, Законе
о воинской обязанности, Законе о обязательном обучении, Трудовом кодексе,
Законе о национальной районной автономии, Общих положениях Гражданского
кодекса предусмотрена ясная и конкретная охрана этой свободы и равноправия
верующих граждан. Никакое государственное учреждение, общественная организация
либо частное лицо не имеют права принуждать граждан к вступлению в ту
или иную религиозную общину, так же как и принуждать отказаться от веры,
запрещается дискриминация на религиозной почве. В Китае существуют такие общенациональные религиозные общины, как Китайское буддийское общество, Китайское даосское
общество, Китайское общество исповедующих ислам, Китайская ассоциация католиков-патриотов, Коллегия католических епископов Китая,
Китайский комитет патриотического движения христиан за "тройную независимост", Китайское христианское общество
и т.д. Все эти религиозные общины в соответствии с уставами выбирают своих руководителей и руководительные органы. Кроме упомянутых выше религиозных обществ всекитайского значения, в Китае имеются и более 3 тыс. религиозных общин провинциального и уездного
уровня. Находясь под охраной Конституции и законов, религиозные общины и их приверженцы самостоятельно отправляют обряды и совершают богослужения.
Работают 74 духовных училища, в том числе Китайский институт буддизма, Китайский институт ислама, Китайский институт даосизма,
Нанкинская духовная академия китайского христианства "Цзиньлин", Китайская католическая теософская академия
и другие. Во всей стране издается более 10 периодических изданий, посвященных религии. В Китае насчитывается более 100
млн. верующих, около 300 тыс. служителей культа. История буддизма в Китае насчитывает два тысячелетия. Во всей стране имеется более 13 тыс. буддийских
храмов и монастырей, около 200 тыс. монахов. Численность представителей нацменьшинств, исповедующих в тибетский буддизм, составляет
около 7 млн. человек, в том числе 120 тыс. лам, 1,7 тыс. живых будд, более 3 тыс. монастырей. Даосизм зародился в Китае 1700 лет назад. В стране насчитывается
более 1,5 тыс. даосских монастырей, более 25 тыс. даосских монахов и монахинь. Ислам проник в Китай в VII веке. В Китае приверженцами ислама в основном являются проживающие на территории
Китая нацменьшинства: хуэйцы, уйгуры и другие - всего 10 национальностей, численность населения которых составляет 18
млн. человек. Имеется свыше 30 тыс. мечетей, более 40 тыс. служителей культа в ранге имама и муллы. Католицизм первоначально проник в Китай в VII веке, но масштабное его распространение в стране датируется
периодом, последовавшим за опиумными войнами. В настоящее время в Китае насчитывается 115 католических приходов, 70 епископов,
1100 каноников, 1200 монахинь, более 4 млн. приверженцев и 4 тыс. священников. В стране действуют около 5 тыс. храмов,
36 аббатств с 1900 монахами. С 1981
года по сей день в стране было
подготовлено более 900 приходских священников. В стране имеются более 50 женских монастырей с более 1000 монахинями.
Китайское католическое общество имеет свое издательство, которое издало "Библию" и другие религиозные книги,
Коллегия католических епископов Китая, тиражом более в 3 млн. экземпляров. Китайский католический епископский колледж и Китайская
асиоцация католиков-патриотов издают журнал "Католицизм в Кита". Протестантство проникло в Китай в начале XIX века, особенно много миссионеров стало прибывать после опиумных
войн. Сегодня протестантская община насчитывает примерно 15 млн. человек, более 18 тыс. священников, 12 тыс. церквей и 25
тыс. приходов. Китайские граждане пользуются правами в отношении свободы совести, предоставленными
Конституцией и другими законами, в то же время они выполняют соответствующие обязанности, налагающие этими законами.
Никто не должен под прикрытием религии заниматься деятельностью, нарушающей общественный порядок, идущей во вред человеческому
здоровью, идущей вразрез с государственной системой образования. По отношению к преступившим закон верующим гражданам китайские правоохранные органы
поступают так же, как по отношению к неверующим преступникам - карает по закону. В Китае большинство жителей нацменьшинств являются приверженцами какой-либо религии, например, тибетцы исповедуют
тибетский буддизм. Согласно Конституции граждане Китая имеют свободу вероисповедания. Для проведения этого пункта в жизнь китайское правительство разработало конкретные
политические установки, обеспечивающие уважительное отношение и охрану свободы вероисповедания нацменьшинств и все нормальные религиозные отправления.
В Китае все нормальные религиозные отправления по закону пользуются охраной. Тибет -- место рождения тибетского буддизма, история которого насчитывает более 1300 лет. Тибетский буддизм оказывает глубокое
влияние на общественную жизнь тибетцев и других нацменьшинств. В Тибете свобода совести охраняется Конституцией и законами. Народные
правительства всех ступеней одинаково подходят ко всем религиям и религиозным сектам Тибета, уважают и в соответствии с законами
охраняют религиозную деятельность. Начиная с 1980 года Центральное правительство выделило специальные ассигнования в сумме более 300
млн. юаней на ремонт и реставрацию крупнейших ламаистских монастырей в Тибете. По предварительным подсчетам, число людей, совершающих паломничество в
храме Джоканг города Лхасы, составляет в среднем один млн. в год. В настящее время в Тибете насчитывается более 1,7 тыс.
мест для культовых отправлений, монастырская братия насчитывает 46 тыс. человек, или 2% общего числа населения района. Почти в каждой
тибетской семье имеются молельня либо иконостас для совершения обрядов богослужения. Государство также выделило из бюджета специальные средства на приведение в порядок и издание на тибетском языке
свода буддийских канонов "Дацзанцзин" и других классических религиозных трудов тибетского буддизма. К настоящему
времени уже отпечатаны более 1490 экземпляров "Канджура" и ряд монографий, посвященных ритуалам тибетского
буддизма, жизни и деятельности видных монахов, теоретическим исследованиям буддизма. Они распространяются монастырями для удовлетворения
запросов монахов и простых верующих. В целях подготовки священноослужителей, Тибетский филиал Китайского буддийского общества создал в Лхасе Тибетский буддийский
институт, который принял первую партию учащихся в количестве 200 человек. Кроме того, при храмах и монастырях Тибета были
открыты курсы по изучению кононов, на которых учатся 3276 монахов. Более того, в Китайской высшей духовной академии тибетского
буддизма, находящейся в Пекине, в последние годы стажировалось боле 50 живых Будд и геше (обладателей высшей ученой степени буддизма). Государство уважает институт перерожения живого Будды, являющийся специфическим ритуалом передачи священного сана
ламаистской церкви, уважает религиозные ритуалы и исторические традиции тибетского будизма. В последние годы по всем правилам
религиозного ритуала успешно были проведены поиски и идентификация мальчика-перерожденца, церемония оглашения рескрипта, интронизация
и ритуал пострига Панчена-Эртни XI. Правительство уважает национальные обычаи и традиционные праздники нацменьшинств, постепенно восстанавливает важные
традиционные религиозные праздники. Партия и правительство уважают и охраняют свободу вероисповедания мусульман и их национальные нравы и обычаи.
Во всей стране функционируют 9 духовных медресе -- мусульманских духовных училища. Начиная с 80-х гг XX в. более 40
тыс. китайских мусульман совершило паломничество в Мекку. В Синьцзяне имеется более 23 тыс. мечетей и 29 тыс. служителей культа.
Таким образом, религиозные потребности населения могут удовлетворяться сполна. Придерживаясь принципа независимости и самоуправления, выступая против вмешательства в их внутренние дела
извне и деятельности, направленной на проникновение в Китай, китайские религиозные общины в то же время активно развивают обмены
и связи с религиозными организациями других стран на основе равенства и дружбы. Они уже установили дружественные отношения с религиозными
организациями и деятелями более 70 стран и регионов, приняли участие во многих важных мероприятиях, организованных ООН и другими международными
организациями, тем самым сыграв важную роль в защите мира во всем мире, укреплении дружбы китайского народа с народами разных
стран мира. В Соединенных Шататах 1 мая 2001 года был опубликован доклад так называемого Международного комитета свободы совести, в котором содержались яростные нападки на религиозную политику Китая и на китайское правительство, упразднившее оккультную еретическую секту "Фалуньгу"н. По этому поводу деятели религиозных кругов Киая выразили свой решительный протест. Председатель Китайской ассиоциации католиков-патриотов, заместитель председателя Колегии католических епископов Китая Фу Тешань, председатель Китайского общества мусульман Чэнь Гуанъюань, заместитель председателя Китайского буддийского общества Дао Шужэнь, заместитель председателя Китайского даосского общества Чжан Цзиюй, заместитель председателя Китайского христианского общества Юй Синьли, живой будда из Высшей духовной академии тибетского буддизма Чоэсчи отметили, что доклад вызывает у них негодование,высказались против данного акта грубого вмешательства во внутренние дела Китая и огульного дискредитирования свободы совести в Китае. |
