ВАН ЛЭЙ

«Я размахиваюсь и ударяю рукой по воде, но вода не чувствует боли. Тогда я бью еще сильнее, но вода по-прежнему не ощущает моих ударов. Я хочу схватить ее в кулак, но она утекает сквозь пальцы. Вода, по сути, является самой мягкой и гибкой субстанцией и может “приспособиться” к любой емкости. Поэтому я решил учиться у воды и стать таким, как она».

Так написал в диссертации по философии Ли Сяолун, позднее прославившийся на весь мир как знаменитый мастер «гунфу» по имени Брюс Ли. В своей работе он особенно подчеркнул, что центральную роль в «гунфу» играет «Путь» (кит.: «Дао») – естественный порядок вещей во всем мире. В конце 70-ых годов 20 в. Ли Сяолун основал свой стиль боевых искусств под названием «Джиткундо» (искаженное с кантонского диалекта, кит.: «Цзецюаньдао» – «Путь преграждающего кулака»), став одним из наиболее популярных мастеров ушу в мире. Правда, сам он избегал называть «Джиткундо» «стилем», предпочитая слово «метод», так как, согласно его философии, «Джиткундо» может применяться в любом из видов восточных единоборств.

Китайцы издавно испытывали к ушу огромный интерес, причем, их интерес базировался не только на увлечении боевыми техниками, с помощью которых можно легко одержать победу над противником, но, в первую очередь, на философском аспекте, отличающем ушу от всех других боевых искусств Востока и находящем воплощение во всех сферах человеческой жизни.

Стремление к внутреннему спокойствию

Когда Ли Сяолун только начал учиться ушу, он был полон тщеславных желаний поскорее овладеть мастерством и легко побеждать любого противника. Но чем больше он этого хотел, тем более невыполнимой казалась задача. Увидев, что Ли Сяолун в отчаянии, наставник посоветовал ему успокоиться, расслабиться и постараться больше концентрироваться на собственных движениях: «Забудь, что ты – это ты. Освободи свое сознание от мыслей и привязанностей и следуй собственной интуиции».