ЛУ ЦЗЮНЬ

Китайское ушу представляет собой один из видов спорта, который в течение длительного времени формировался и развивался в процессе производства, труда, борьбы со стихийными бедствиями и войн, которые в ту далекую эпоху велись с применением холодного оружия. Знание приемов ушу, между прочим, играло большую роль в деле укрепления здоровья, самообороны и противостояния противнику.

Китайское ушу имеет древнюю историю, уходящую корнями в первобытное общество.

В эпоху первобытного общества поголовье животных намного превышало численность населения, к тому же, природные условия были довольно суровыми для выживания людей. В борьбе со стихийными бедствиями и представителями хищной фауны у человечества постепенно сформировались первоначальные навыки атаки и защиты, в том числе нанесение ударов кулаками, ладонями и ногами, захваты, прыжки, кувырки–перекаты и т.д. Позже люди научились производить и применять в качестве оружия защиты деревянные и каменные орудия, благодаря чему сформировались навыки самозащиты и нападения вплоть до физического уничтожения врага любыми доступными средствами. Возможно, эти навыки и положили начало китайскому ушу.

В поздний период истории первобытного общества участились войны между племенами, что в значительной степени способствовало дальнейшему развитию ушу. Во время племенных войн китайцы в битвах, которые велись на некотором расстоянии от врага, использовали луки, стрелы и различные метательные орудия, а для нападения в ближнем бою – палки, ножи, секиры и пики. Одним словом, почти любое орудие производства, если оно могло стать эффективным при самозащите и нападении, становилось боевым оружием.

В период Воюющих царств (Чжаньго, 475–221 гг. до н.э.) правители княжеств уделяли большее внимание обучению воинов своих армий приемам боевых искусств; именно тогда получило большое развитие и фехтование на мечах. Во время правления династии Хань (202 г. до н.э.–220 г.) в Китае появилось железное оружие, после чего был разработан комплекс упражнений для отработки тактики нападения и обороны. А в период династии Цзинь (265– 420 гг.) появились так называемые «рифмованные правила», предназначенные для занимавшихся боевыми искусствами. Необходимо принять во внимание тот факт, что в те далекие времена боевые искусства считались, на самом деле, «низким» занятием, что называется «недостойным» благородного мужа, поскольку благородный муж – «цзюньцзы» – должен был зубрить иероглифы и изучать сочинения древних классиков. Понятно, что практически все, кто занимался боевыми искусствами, были неграмотными людьми, и основным методом обучения был личный пример учителя и «натаскивание» ученика наставником. Чтобы ученик мог овладеть еще и необходимыми теоретическими знаниями о принципах, приемах и целях ведения боя и обучения, в китайской традиционной культуре была разработана особая методика – опора на «рифмованные правила», записанные в форме семисложных стихов. Так появилась педагогическая основа для становления школ боевого искусства китайской нации – ушу.