|
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО | КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ КИТАЯ ИНСТИТУТ МНОГОПАРТИЙНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА И ПОЛИТИЧЕСКИХ КОНСУЛЬТАЦИЙ ПРАВООХРАННАЯ СИСТЕМА | СЯНГАН | АОМЭНЬ | Тайвань | Рeлигия | ВНЕШНИЕ СНОШЕНИЯ |
||
 |
||
|
|
||
|
Кроме приведенных выше религиозных обществ всекитайского значения, в Китае имеются и более 3 тыс. религиозных общин провинциального и уездного уровня. Находясь под охраной Конституции и законов, религиозные общины и их приверженцы самостоятельно организуют свои религиозные отправления. Работают 74 духовного училища, в том числе Китайский институт буддизма, Китайский институт ислама, Китайский институт даосизма, Нанкинская духовная академия китайского христианства «Цзиньлин», Китайская католическая богословская академия и другие. Во всей стране издается более 10 периодических изданий, посвященных религии. В Китае насчитывается более 100 млн. верующих, около 300 тыс. служащих культа, 17 тыс. из них избраны в собрания народных представителей и комитеты НПКСК разных ступеней. Всесте с другими депутатами духовные лица пользуются одинаковыми политическими правами, участвуют в обсуждении важных дел государства. В настоящее время в Китае протестантская община насчитывает примерно 10 млн. человек, 12 тыс. новых церквей и 25 тыс. приходов, более 18 тыс. священников. В настоящее время в Китае насчитывается 115 католических приходов, 70 епископов, 1100 каноников, 1200 монахинь, более 4 млн. верующих и 4 тыс. священников. В стране действуют около 5 тыс. храмов, 36 аббатств с 1900 монахами. С 1981 года по сей день в стране было подготовлено более 900 приходских священников. Более известными храмами являются Сюаньумэньский храм (Пекин), Циндаоский храм, Тяньцзиньский храм (Лаосикайский храм), Хунцзялоуский храм (Цзинань), Шэшаньский храм (Шанхай). Китайское католическое общество имеет свое издательство, которое издало «Библию» и другие религиозные книги, тиражом более 3 млн. экземпляров. Коллегие католических еписконов Китая и Ассоциация китайских католиков-патриотов издают журнал «Католицизм в Китае». Во всей стране имеется 13 тыс. буддийских храмов и монастырей, 200 тыс. постриженных монахов. Численность нацменьшинств, исповедующих тибетский буддизм, составляет около 7 млн. человек, в том числе 120 тыс. лам, 1,7 тыс. живых будд, более 3 тыс. монастырей. В стране насчитывается 1,5 тыс. даосских монастырей, более 25 тыс. даосских монахов и монахинь. Численность мусульман---около 18 млн. человек. Имеется более 40 тыс. служителей культа в ранге имама и муллы, свыше 30 тыс. мечетей. КПК и китайское правительство всегда уделяют большое внимание религиозной работе. Генеральный секретарь Цзян Цзэминь обобщил основные взгляды и основные политические установки партии в отношении религии в период социализма так: во-первых, всесторонне и правильно проводить в жизнь религиозную политику партии; во-вторых, по закону усилить управление религиозными делами; в-третьих, активно вести работу, чтобы религия соответствовала социализму. Китайские граждане пользуются правами в отношении свободы совести, предоставленными Конституцией и другими законами, в то же время они и выполняют соответствующие обязанности, возлагаемые на них этими законами. Никто не должен под флагом религии заниматься деятельностью, нарушающей общественный порядок, идущей во вред человеческому здоровью, идущей вразрез с государственной системой образования. По отношению к преступившим закон верующим гражданам китайские правоохранные органы поступают так же, как по отношению к неверующим преступникам – карают по закону. В Китае большинство представителей нацменьшинств являются приверженцами какой-нибудь религии, например, тибетцы исповедуют тибетский буддизм. Согласно Конституции граждане Китая имеют свободу вероисповедания. Для проведения этого положения в жизнь китайское правительство разработало конкретные политические установки, обеспечивающие уважительное отношение и охрану свободы вероисповедания нацменьшинств и все нормальные религиозные отправления. В Китае все нормальные религиозные отправления по закону пользуются охраной. Тибет – место зарождения тибетского буддизма, история которого насчитывается более 1300 лет. Начиная с 1951 года тибетцы и другие нацменьшинства стали пользоваться полной свободой исповедания религии. С 80-х гг. Центральное правительство выделило специальные ассигнования в сумме более 300 млн. юаней на ремонт и реставрацию крупнейших ламаистских монастырей в Тибете. Государство выделило также из бюджета специальные средства на приведение в порядок и издание на тибетском языке свода буддийских канонов «Дацзанцзин» и других классических религиозных трудов тибетского буддизма, помогло в создании в Пекине и Лхасе Высшей духовной академии и духовного училища по тибетскому буддизму. В настящее время в Тибете насчитывается более 1,7 тыс. мест для культовых отправлений, монастырская братия насчитывает 46 тыс. человек. Почти в каждой тибетской семье имеются молельня либо иконостас для совершения обрядов богослужения. Ежегодно в Лхасу для участия в религиозных обрядах и богослужениях приезжает более миллиона верующих из других регионов. Особым институтом ламаистской церкви является институт перерожденцев – лиц, в которые, по мнению приверженцев тибетского буддизма, переселяется душа скончавшегося живого Будды. Путем отыскания перерожденцев осуществляется передача священного сана. Этот обычай признан государством и неукоснительно соблюдается. Так в 1992 году Управление по делам религии при Госсовете КНР утвердило кандидатуру живого Будды 17. В 1995 году в Тибете по всеми правилам религиозного ритуала и в соответствии с исторической традицией прошли поиски и идентификация мальчика-перерожденца почившего Панчена-Эртни 10 и жеребьевка из Золотой вазы, с санкции Госсовета КНР был посажен на священный трон Панчен-Эртни 11. |
||