В конце июля, когда председатель Китая Си Цзиньпин посещал Аргентину, в списке государственных подарков был набор DVD-дисков, на которых были произведения «Пекинская молодежь», «Опора в старости», «33 дня несчастной любви», отражающие темы современного Китая и жизнь современных китайских людей.

«В прошлом культура была приемом, а сейчас культура – это цель». Доцент исследовательского центра по международным вопросам при университете Цинхуа, высший научный сотрудник научного общества Чахара Чжао Кэцзинь говорит, что то, что модные кинематографические произведения были включены в список государственных подарков, отражает то, что курс китайской культурной дипломатии сместился с «культура как СМИ» и «культура на службе дипломатии» на «культура как субъект», это естественный результат развития экономического общества до определенного уровня.

Профессор кафедры международных отношений Пекинского университета Чжан Цинминь считает, что «культурные материалы», которые ранее использовались в культурной дипломатии, в основном берут свое начало в лучших составляющих традиционной культуры, их содержание заключается в распространении китайской системы ценностей. Добавление современных модных культурных элементов не может изменить содержание культурной дипломатии, но отражает курс и тенденции развития китайской культурной дипломатии. Чжао Кэцзинь тоже поддерживает данное мнение, «нужно сделать музыку, скульптуру, танец и другие формы искусства содержанием дипломатии, с помощью понятного международному сообществу языка рассказывать о Китае, такая культурная дипломатия способна построить доверие на основе культуры, и с помощью культурного обмена построить доверие между странами».

«Центральное содержание культурной дипломатии всегда заключалось в том, чтобы приукрасить образ Китая в международном сообществе». Чжан Цинминь считает, что в этом нужно основываться не только на богатых традиционных ресурсах, но и идти в ногу с эпохой. «Развитие китайского кинематографа и искусства демонстрирует новое развитие китайской культуры, в этом заключается настоящий потенциал продвижения китайской культуры в эпоху глобализации. А то, что в государственный подарок добавили содержание современной китайской культуры и элементы популярной культуры, отражает курс развития китайской культурной дипломатии в будущем, это – тенденция, которая стоит ожидания».

Курс китайской культурной дипломатии имеет широкие рамки культурного обмена, а не культурной гегемонии. Профессор исследовательского центра международных отношений при Китайском университете телекоммуникаций Ли Чжи заявляет: «Разница между культурным обменом и культурной гегемонией заключается в том, что у них разная идеологическая основа и методологические доводы, в первом случае это культурный плюрализм, а во втором – культурный конфликт».

Как говорит сотрудник исследовательского центра новостей и распространения информации при институте китайских социальных наук Цзян Фэй, традиционная китайская дипломатия похожа на общение между друзьями, помимо традиции обмена подарками, важную роль играет ее отправная точка, а также «обмен хорошими и ценными, по собственному мнению, вещами с друзьями».