Теперь нам уже становится понятным, что значение этого элемента одежды женщины не такое и простое. Помимо того, что он символизирует обретение женщиной нового статуса - статуса хозяйки семьи, замужней женщины, он еще мог означать позор для мужчины, побоявшегося стать солдатом.

С этим атрибутом одежды связано много разнообразных обычаев и традиций. Например, обряд снятия цэгдэка, когда просится освобождение от ношения безрукавки, а также правила поведения невестки по отношению к родственникам мужа; уважения их невесткой. Эти обычаи пришли с давних времен и сохраняются до сих пор. Их продолжают придерживаться в некоторых местах современного проживания ойратов в Китае.

Согласно народной традиции, цэгдэк нужно обязательно носить три года. Только через три года после свадьбы проводится праздник по освобождению от ношения цэгдэка. В этот день сын с невесткой, обращаясь к родителям мужа, преподносят хадак (сложенный вдвое шелковый платок, который вручается в знак уважения), кланяются им и просят освобождения от цэгдэка. Обычно в обряде участвуют ближайшие родственники, во время обряда невестке дарятся корова с теленком и кобыла с жеребенком. После проведенного обряда женщине уже разрешается не носить цэгдэк.

Традиция ношения и снятия цэгдэка через три года имеет особый смысл в ойратской культуре. Отношения между невесткой, мужем и родственниками еще не были хорошо проверенными, невестка считалась человеком другого рода и племени. А данная традиция давала время для проверки отношений. Ведь выходила девушка замуж в довольно юном возрасте, в семью мужа она приходила издалека и, наконец, в течение трех лет проверялись отношения между невесткой и родителями мужа. Другими словами, традиция ношения такой простой на первый взгляд удлиненной безрукавки регулировала семейные отношения в молодой семье.

Да и само слово «цэгдэк» имеет особый смысл. Корень этого слова похож на слова, которые означают «неотклонение, следование закону, порядку», «граница, край». Многие местные жители называют цэгдэк запрещающей одеждой, сохраняющей чистоту. Отсюда теперь становится понятным, что простая безрукавка надевалась для запрета, ограждения от пороков, с целью сохранения чистоты и непорочности.

Вот такое значение, оказывается, имеет простой цэгдэк, один из элементов женской одежды ойратской женщины. В этой связи у меня возникла мысль. Как же правы были наши предки, обязательно следовавшие древним обычаям и традициям. Именно обычаи и традиции помогают нам сохранять моральные принципы, поддерживать порядок, защищать от нравственного падения и осознавать смысл жизни!