Фэй Цзицай – известный писатель, литератор, художник, хранитель народного искусства. В настоящее время он является заместителем председателя Ассоциации содействия развитию демократии Китая (АДНСК) и постоянным членом ПК НПКСК. В последние годы он занимается работой по спасению и охране культурного наследия Китая.

Культуре нации нужна духовная поддержка

Фэй Цзицай сказал, что одной из самых важных ценностей культуры является ее многообразие, для китайской культуры – так же. Китайская история отличается своим долголетием, множеством национальностей и постоянными изменениями. В Периоды Чуньцю (770 – 476 гг. до н. э.) и Чжаньго (475 – 221 гг. до н. э.) были сформированы культура царства Чу, культура царств Ци и Лу, культура царств Янь и Чжао и культура царств У и Юе, которые остаются живыми до сих пор. Данные культуры имеют свои особые черты. Вместе с тем, в нашей стране проживают представители 56 национальностей, которые отличаются собственными обычаями и нравами. В Китае уже зарегистрировано свыше 1200 видов нематериального культурного наследия. Процветающая культура, которой мы обладали в свое время, постепенно исчезает в ходе модернизации. Нет наследников, что приводит культуру к смерти. Необходимо принять меры для охраны культуры.

Фэн Цзицай считает, что в культурное наследие включена духовная традиция нации. В каком-то смысле традиция – это не старое и прошлое, а духовное существо, этика, эстетическая привычка нации. Она служит компонентом индивидуальности нации и геном духа нации. Если носитель культуры исчезает, то дух не имеет своей поддержки. Например, Праздник Весны. Он включает в себя несколько главных содержаний, как гармония, единение и веселье. Если мы не будем отмечать Праздник Весны, стремление к единению, семейности, глубокие чувства между родными людьми нашей нации постепенно будут исчезать. Без них невозможно говорить о духе нашей нации.

В 2004 году Фэн Цзицай призвал к основанию Дня культурного наследия Китая в своем предложении в качестве члена ПК НПКСК. По его словам, основание Дня культурного наследия Китая заключается в воспитании в людях любви к своей культуре. День культурного наследия Китая берет свое начало во Франции. По всему миру уже свыше 20 стран основало свой День культурного наследия. Правительство нашей страны в 2006 году утвердило вторую субботу июня каждого года для празднования Дня культурного наследия Китая.

Система культурной стратегии в виде пирамиды

В 2007 году в городе Тяньцзинь был проведен Международный конгресс на тему «Дух университета и гуманитарное просвещение», на котором присутствовали 30 ученых из 10 китайских вузов и 12 вузов из Франции, США, Германии, России и других стран. Как один из организаторов конгресса, профессор Фэн Цзицай выступил с речью о том, что недостаток гуманитарного духа у сегодняшних студентов может привести к болезни всего общества в будущем.

Фэн Цзицай сказал, что Китай вошел в эпоху политики реформ и открытости, пройдя «Культурную революцию». Проведение «Культурной революции» разрушило массовое количество культурных ценностей.

Фэн Цзицай выдвинул предложение об основании системы культурной стратегии в виде пирамиды. По его мнению, культура нации должна напоминать пирамиду, у которой имеется вершина, средняя часть и основание. В любом случае вершина остается самой важной. Необходимо ознакомить людей с высотой культуры своей нации. Символом высоты являются известные литераторы, художники, выдающиеся ученые, классические произведения. Необходимо создавать благоприятную обстановку для подготовки культурных мастеров и вождей. Правительство должно создавать атмосферу уважения к культуре и традициям. Вместе с тем, круг критиков должен играть свою роль. В рыночной экономике искусству и культуре предстоит искушение, таким образом, нужен баланс, то есть литературная и художественная критика. В истории России есть много выдающихся литераторов, что имеет тесную связь с существованием нескольких тогдашних критиков, как Чернышевский, Белинский и др. На Западе так же. В любые периоды культурного процветания были партии замечательных критиков. Фэн Цзицай считает, что необходимо руководить культурой по ее собственным правилам.