Лосанцижэнь - мужчина, тибетец. Родился в 1936 году в уезде Нацюй в семье крепостного-пастуха. В настоящее время – пастух 10-го села деревни Дэцзи уезда Нацюй Тибетского автономного района.

«Для содержания нашей несчастной семьи отец делал обувь и одежду, а мать убирала коровий навоз ради получения небольших доходов. В семье было 7 детей. Семья из 9 человек очень страдала из-за отсутствия хлеба. Голод и болезни унесли жизни пятерых детей. Остались лишь я и моя старшая сестра».

«Когда мне было 8 лет, отцу пришлось взять деньги в долг под высокие проценты в монастыре. За это правительство Тибета включило нашу семью в список «подчиняющихся Монастырю Гундэлинь» и ежегодно нам приходилось отдавать правительству Тибета 7,5 килограммов масла. В случае отсутствия возможности делать взносы нам приходилось много работать. Болезнь и усталость мучили отца, он умер в 45-летнем возрасте. В 13 лет я заменил отца и работал слугой, пастухом, продолжая возвращать долг. Моя жизнь была хуже, чем жизнь животных».

«В 1959 году прошла демократическая реформа. Были отменены долговые обязательства с высокими процентами и остальные налоги, сдаваемые монастырю и рабовладельцу. Нам выделили 12 коров, раньше находившихся в распоряжении монастыря. С тех пор жизнь моей семьи постепенно улучшается. У нас есть деньги, хлеб, одежда, мы купили 30 коров, 40 баранов и 10 коз.

«В последние годы благодаря проведению политики реформ и открытости уровень нашей жизни значительно вырос. Наша семья состоит из 5 человек, мы имеем 78 коров, 160 баранов, 78 коз. Ежегодный чистый доход нашей семьи превышает 10 тысяч юаней. Мы построили 5-комнатный дом, который оснащен ветряным электрогенератором. У нас есть хорошая одежда, золотые и серебряные ювелирные изделия, хорошая тибетская мебель, музыкальный центр, телевизор, а также банковские вклады».

«Мы живем спокойно. Круглый год можем употреблять в пищу кефир и мясо. С помощью телевизора мы знакомимся с внешним миром, наша жизнь - прекрасна. Различия между старым и новым общество очень большие. Сегодняшняя жизнь очень хорошая, а при старом общественном строе мы не могли даже мечтать о такой жизни. Но по уровню жизни наше село не считаемся самым богатым. Есть более благополучные села».