На этом Цзян Цзэминь заострял внимание в июне 2000 года в своей речи на совещании Центра по идейно-политической работе. “Правовые и нравственные нормы как составная часть надстройки, -- говорил он, -- важное средство поддержания общественного порядка, нормирования взглядов и поведения людей. Они взаимосвязаны и дополняют друг друга. Управление на основе правовых норм нормирует поведение членов общества посредством своей авторитетности и принудительных мер. Управление же на основе нравственных норм повышает идейно-познавательный и нравственный уровень членов общества посредством своей убедительности и назидательности. Нравственные и правовые нормы должны сочетаться друг с другом и в этом сочетании еще полнее раскрывать роль друг друга”. В январе 2001 года на Всекитайском совещании заведующих отделами пропаганды Цзян Цзэминь четко сформулировал стратегию управления страной как стратегию “тесной увязки правового управления с управлением на основе нравственных норм”. “Управление страной на основе нравственных норм” означает, что нужно в свете марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна и теории Дэн Сяопина интенсивно создавать идейно-нравственную систему социализма, отвечающую требованиям развития социалистической рыночной экономики. Такую систему, в центре которой стоит служение народу, принципом которой является коллективизм, основным требованием – любовь к Родине, народу, труду, науке и социализму, а исходной точкой -- формирование профессиональной, общественной и семейной этики. Систему, которая признавалась бы всем народом и служила бы для него нормой, которую он сознательно соблюдал. “Управление страной на основе нравственных норм” – плод размышлений руководителей китайской Компартии, которые на основе изучения методов государственного управления разных эпох Китая, а также опыта других стран, стараются в новых исторических условиях решать вопросы госуправления и достижения народом возвышенной духовной жизни.

(Китайский информационный Интернет-центр. russian.china.org.cn) 12/09/2007