Впервые христианство пришло в Китай в 635 н.э. с несторианской церковью, но оно не прижилось. В 1800-х гг. христианство появилось в Китае, на этот раз с Запада, но, увы, эта религия была связана с колонизаторством. Позднее, в 1950 году, чтобы избавиться от старого представления о христианстве как «иностранной религии», китайские протестантские христиане основали патриотическое движение триединства, а также Национальный комитет патриотического движения триединства протестантских церквей Китая. Это движение добилось многого. В церквях Китая были реализованы принципы самоуправления, самоподдержки и самопропаганды.

Под флагом этого движения китайские церкви вступили в пост-категориальный период – больше не существовало разделения протестантских церквей. В 1958 году произошла унификация служения. Исходя из принципа взаимоуважения, христиане различных школ и течений теперь молились вместе. С 1966 по 1976 из-за крайне левых настроений в период «культурной революции» христианские церкви были закрыты. В 1979 году они начали открываться снова, а в 1980 году был основан Христианский совет Китая.

Сегодня в Китае насчитывается 16 млн. верующих, более 55 тысяч церквей и мест встреч, около 2700 пасторов (в т.ч. ассистентов пасторов), 27 тысяч церковных служащих (пасторов, ассистентов пасторов, церковных старост и проповедников), 18 семинарий и библейских школ, а также несколько учебных центров.

В Пекине расположено несколько церквей, в том числе Восточный храм (Католический храм на Ванфуцзине), Западный храм (Католический храм на Сичжимэне), Южный храм (Католический храм на Сюаньвумэне), Северный храм (Католический храм Сишику), Церковь Святого Михаила, церковь Наньганцзы, церковь Пинфан, церковь Дунгуаньтоу. В пригородах Пекина находятся немало других христианских церквей и соборов.