Численность: 26 315 человек.

Эвенки проживают в основном в Хулунбуйр-эвенкийском автономном аймаке и соседних аймаках автономного района Внутренняя Монголия, уезде Нэхэ провинции Хэйлунцзян и других регионах.

Эвенки говорят на эвенкийском языке, относящемся к алтайской языковой семье тунгусо-маньчжурской языковой группы тунгусской языковой ветви. Есть три диалекта эвенкийского языка: халар, чэнбаэрху и аолугур.

Эвенки не имеют собственной письменности, в скотоводческих районах эвенками широко используется монгольская письменность, в сельскохозяйственных и горных районах – китайская письменность.

В прошлом у большинства эвенков был распространен шаманизм, эвенки-кочевники одновременно исповедовали ламаизм.

“Эвенки” – самоназвание народности, означает: “живующий в горных лесах народ”. Исторически расселенные в различных местностях эвенки прежде назывались “солунами”, “тунгусами”, “якутами”. В 1957 г., исходя из пожеланий представителей этой народности, им было дано единое название – “эвенки”. Предки эвенков населяли горные леса к востоку от озера Байкал и в верховьях р. Хэйлунцзян (Амур), занимались рыбной ловлей, охотой и оленеводством. Впоследствии они стали перемещаться на восток. Ныне численность населения эвенков невелика, но проживают они на довольно обширных территориях, в большинстве своем – в степных районах отлогого западного склона Большого Хингана бок о бок с монголами, даурами, китайцами и орочонами. После образования нового Китая незначительная часть эвенков, населявших сомон Аргунь, придерживалась патриархально-общинной системы позднего первобытного общества, жила в первобытных лесах в убогих юртах - “цзолоцзы”, вела скитальческий образ жизни. В силу того, что они занимались оленеводством, их часто называли “эвенками, использующими прирученных оленей”. Вели они первобытно-общинный образ жизни, характерными моментами которого являются совместная охота и равномерное распределение добычи. После образования нового Китая был создан ряд новых поселений эвенков, стало развиваться оседлое скотоводство, и в корне изменился кочевой образ жизни.