Экологическая мудрость древних китайцев
Китайская нация издревле испытывала глубокую любовь к природе и почитала ее, стремясь сосуществовать с ней в мире и гармонии. За пять тысячелетий в рамках китайской цивилизации сложились богатые культурные традиции, основанные на мудром отношении к природной среде. Среди них древние философские воззрения о «единстве Неба и человека», о том, что «Дао следует законам Естества»; опыт древних земледельцев и скотоводов, убежденных в том, что «если соблюдать веления Неба и времени и сообразовываться с природными условиями, то малые силы приведут к большому успеху». Можно привести также классические крылатые строки: «Не трогай пташек по весне, птенец ждет мать в своем гнезде»– и мудрые назидания: « Видя кашу и рис на столе, думай, сколько труда в них вложено; перебирая нити и пряжу, не забывай, как они появились на свет». Все эти высказывания отражают проникновенное отношение китайцев к природе.
Древнекитайская философия оперировала понятиями «законы Неба» и «законы Земли» и считала, что именно эти естественные законы определяют жизнь и рост всего сущего. Всем известно утверждение Лао-цзы:
«Человек следует законам Земли, Земля следует законам Неба, Небо следует законам Дао, а Дао следует законам Естества». Под Естеством здесь подразумеваются природные закономерности. В современном Китае традиционные воззрения, требующие следования природным закономерностям, легли в основу многих целенаправленных действий. Так, сегодня в центр внимания ставится восстановление природных условий и сдерживание человеческого вмешательства в природу. Внедряется комплексное применение биологических, агрономических и инженерных методов. Принципы «устранения застоя и заторов, укрепления естественной базы», практикуемые в традиционной медицине, используются и для восстановления экологии речных бассейнов.
Древнекитайская философия, кроме того, говорит о взаимосвязи экономического развития со сбережением и сохранением ресурсной базы, ратуя за рациональность в использовании и добыче природных ресурсов. Вытекающая отсюда идея временных и количественных ограничений в природопользовании имеет глубокое актуальное значение для решения вопроса гармоничного сосуществования человека и природы. Можно сказать, что современное уважительное отношение к природе, нацеленность на ее сохранение для будущего подпитываются мудростью и традициями наших предков.
中国古代生态智慧
中华民族向来尊重自然、热爱自然，追求人与自然和谐共生。绵延5000多年的中华文明积淀着丰富的生态智慧和生态文化。“天人合一”“道法自然”的哲理思想，“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的农牧经验，“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，都蕴含着质朴睿智的自然观。
比如，中国传统哲学中以万物顺应自然规律生长为“天文”“地文”，《老子》中的名言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这个“自然”，就是指自然规律。当代中国顺应自然，坚持自然修复为主，减少人为扰动，把生物措施、农艺措施与工程措施结合起来，袪滞化淤，固本培元，恢复河流生态环境等，就是从中国自古以来顺应自然的观念中提升出来的举措。
再比如，中国古代哲学中常常谈到节流开源、保护资源与经济发展的关系，主张合理利用、合理开发自然资源。这种对自然取之以时、取之有度的思想，对当今中国解决好人与自然和谐共生的问题具有深刻的现实意义。中华传统文明的滋养，为当代中国开启了尊重自然、面向未来的智慧之门。