Постигать все сущее до конца
Это изречение из «Да сюэ» («Великое учение») представляет важную идею традиционной китайской культуры, отражающую неустанное стремление к поиску ответов на вопросы. Эта идея вместе с идеями искренности, праведности самосовершенствования, гармонии в семье, порядка в государстве и мира в Поднебесной объединены под общим названием «восемь положений самосовершенствования». Основной смысл данного изречения состоит в использовании полученных знаний для анализа и оценки людей и вещей вокруг, чтобы сформировать законченное мировоззрение. В широком смысле, это способность понять, что такое «подлинное сердце» (бэньсин本心), т.е. изначальная добрая сущность человека, различить правду и ложь, истинное и фальшивое и, соприкасаясь с людьми и вещами вокруг, лучше понять самого себя и свое место в этом мире.
На встрече с преподавателями и студентами Пекинского университета в мае 2014 г. Си Цзиньпин отметил, что «в Древнем Китае всегда говорили о необходимости постигать все сущее до конца, иметь чистые помыслы и праведное сердце, самосовершенствоваться, поддерживать порядок в семье и государстве, нести мир Поднебесной». Смысл этой установки в том, чтобы изучать сущность явлений и вещей и в этом процессе черпать мудрость, а цель заключается в реализации стремления к искренности и честности, самосовершенствованию личности, достижению гармонии в семье, утверждению порядка в государстве с тем, чтобы прийти к миру во всей Поднебесной.
格物致知
“格物致知”出自《大学》，是中国传统文化中的重要概念，表达一种对问题穷追不舍的精神，与诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下并称“八条目”。基本含义为用自己学得的知识来分析和判断周围的人物和事物，建立完善的三观。引申为懂得“本心”分辨是非真假，并在与周围的人和事接触时更进一步了解自己，更好地找到自己的定位。
2014年5月，习近平在北京大学和师生座谈时谈到，“中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”，阐发了中国人讲求探究事物原理，从中获得智慧，其目的就是追求诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的境界。