Дао следует законам естества
В этом изречении из «Дао дэ цзин» под естеством (цзыжань 自然) понимается непроизвольное, естественное состояние вещей. Дао порождает и дает возможность существовать всему сущему, но не повелевает «тьмой вещей» (ваньу万物), а берет за образец их естественное состояние и ему следует. Это утверждение несет в себе обобщающее указание на специфику нашей Вселенной в целом и на фундаментальные характеристики всего существующего в ней, говоря о том, что все вещи, все субъекты, имеющиеся в космосе, включая Небо и Землю, следуют образцу естества, т.е. естественным законам. В области политической философии отношения между Дао и «тьмой вещей» претворяются в отношения между правителем и простыми людьми: правитель обязан, следуя требованиям Дао, ограничивать свои властные устремления и в форме недеяния (увэй 无为) подстраиваться к естественному состоянию простых людей. Данное изречение, как и идея единства человека и природы, демонстрирует экзистенциальные воззрения китайской цивилизации и мудрое стремление к гармоничному сосуществованию человека и природы.
В сентябре 2020 г. Си Цзиньпин в своем выступлении на саммите ООН по биоразнообразию сказал: «Мудрые воззрения древнего Китая, выраженные в таких изречениях, как “Дао следует законам естества” и “ Человек и природа едины”, так же как и новые концепции развития, говорящие об инновациях, координации, экологичности, открытости и инклюзивности, показывают, что Китай ставит строительство экоцивилизации на заметное место, увязывая его со всеми звеньями социально-экономического развития по всем направлениям, и стремится осуществить модернизированное гармоничное сосуществование человека и природы.
道法自然
“道法自然”出自《道德经》。“自然”指事物自主、自在的状态。“道”创造、生养万物，但“道”不会对万物发号施令，而是效法、顺应万物之“自然”。这揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，即宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。“道”与万物的关系，在政治哲学中表现为执政者与百姓的关系，执政者应遵循“道”的要求，节制自己的权力，以无为的方式效法、顺应百姓的自然状态。道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念，是谋求人与自然和谐共生的中国智慧。
2020年9月，习近平在联合国生物多样性峰会上的讲话中指出，从道法自然、天人合一的中国传统智慧，到创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，中国把生态文明建设放在突出地位，融入中国经济社会发展各方面和全过程，努力建设人与自然和谐共生的现代化。