Относись ко всем с любовью и не нападай на других
Это поучение является фундаментальным положением школы моистов.Утверждая «всеобщую любовь» (цзянь ай 兼愛), моисты подчеркивали, что каждый человек должен любить других так, как он любит себя самого. Любить членов других семей и людей в чужеземных странах так же, как он любит членов своей семьи и своих соотечественников. И тогда воцарится всеобщая любовь людей друг к другу. Любовь, которая не различает своих и чужих, близких и дальних, выше и ниже стоящих. Это любовь, стирающая различия, делающая людей равными. Только достигнув состояния всеобщей любви, можно устранить взаимные нападки и посягательства между людьми и семьями, можно избежать нападений и войн между странами, и это будет полезно для всех. В отрицании нападений (фэй гун 非攻) звучит осуждение несправедливых войн. Моисты считали, что военные нападения, противоречащие моральным принципам, наносят серьезный вред. Не только страна, подвергшаяся нападению, страдает от страшных разрушений, но и страна, развязавшая войну, несет большие человеческие и имущественные потери. Именно поэтому необходимо пресечь неправедные войны.
В июне 2014 г. Си Цзиньпин в своем выступлении на торжественном собрании, посвященном 60-й годовщине провозглашения Пяти принципов мирного сосуществования, отметил: «Пять принципов мирного сосуществования родились в Азии именно потому, что они впитали миролюбивые традиции азиатских народов. Китайский народ издревле и доныне придерживается идей, выраженных в словах “Живи в согласии со всеми странами”, “ Относись ко всем с любовью и не нападай на других”».
兼爱非攻
“兼爱非攻”是墨家的基本主张。“兼爱”强调每个人都应像爱自己一样爱他人，像爱自己的家人、国人一样爱别人的家人、爱别国的国人，那么人与人之间就会彼此相爱。这种相爱是不分亲疏远近、尊卑上下的，是平等的、没有差别的爱。只要做到“兼爱”，就能够避免人与人、家与家、国与国之间的相互攻伐、侵害，进而实现互利。“非攻”即反对不义的战争。墨家认为，违反道义的攻伐有着严重危害，不仅被攻伐的国家会遭到极大破坏，发动战争的国家也会面临大量的人员伤亡及财产损失，因此应该禁止不义的战争。
2014年6月，习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上指出，和平共处五项原则之所以在亚洲诞生，是因为它传承了亚洲人民崇尚和平的思想传统，中华民族历来崇尚“协和万邦”“兼爱非攻”等理念。