Полемика по вопросу критерия истины
Эта полемика развернулась 40 лет назад по всей стране под руководством и при поддержке Дэн Сяопина и других пролетарских революционеров старшего поколения, охватив всех членов партии. В центре полемики были такие вопросы, как реалистический подход к поиску истины и отношение к абсолютизированному утверждению о том, что «все положения, выдвинутые Председателем Мао, мы должны решительно защищать; а все указания Председателя Мао должны безоговорочно выполняться».
В середине и конце 70-х годов прошлого века ошибочный курс, основанный именно на этом утверждении, стал серьезной преградой движения вперед. В такой ситуации Дэн Сяопин прямо, не прячась под забралом, раз за разом говорил о том, что это высказывание не соответствует принципам марксизма и что идеи Мао Цзэдуна следует осмысливать комплексно и адекватно. 10 мая 1978 года во внутреннем периодическом издании Высшей партийной школы ЦК КПК «Лилунь дунтай» («Теоретическая информация») была опубликована статья под заголовком «Практика – единственный критерий истины». В этой статье четко прозвучало базовое утверждение марксизма о том, что практическая деятельность общества является единственным критерием определения истины, и любая теория должна непрерывно проходить проверку практикой. Это было теоретическим обоснованием опровержения вышеприведенного утверждения, абсолютизировавшего высказывания Мао Цзэдуна. 11 мая статья была опубликована в газете «Гуанмин жибао» и распространена Агенством Синьхуа по всей стране, вызвав горячий отклик в рядах партии и среди беспартийных, среди партийных работников и простых граждан. После этого по всему Китаю развернулась дискуссия, посвященная вопросам критерия истины.
Своевременная и действенная поддержка со стороны Дэн Сяопина и других ветеранов революции в ходе развернувшейся дискуссии помогла правильно направить ход мыслей ее участников по очень важному вопросу, куда должна идти наша страна. Широкомасштабная полемика помогла разорвать путы абсолютизированных утверждений, дала толчок по всей стране марксистскому движению за раскрепощение мышления, заложив идейный фундамент для восстановления идеологической, политической и организационной линии партии на основе марксизма.
На 3-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва ошибочный курс на абсолютизацию вышеприведенного положения был подвергнут жесткой критике. Были подведены итоги полемики по вопросу о критерии истины и дана высокая оценка ее правильного направления. На этом пленуме была восстановлена марксистская линия и положено начало новому историческому периоду реформ и открытости.
真理标准问题大讨论
真理标准问题的讨论，是40年前在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下，在全党全国范围内开展的一场大讨论，主要表现为实事求是和“两个凡是”的争论。
20世纪70年代中后期，中国面临着“两个凡是”（即：凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循）错误方针的严重阻碍。针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，我们要完整准确地理解毛泽东思想。1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，鲜明指出，社会实践是检验真理的唯一标准，任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本原理。这就从根本理论上否定了“两个凡是”。5月11日，这篇文章在《光明日报》公开发表，新华社向全国转发，在党内外和广大干部群众中引起强烈反响，全国上下就此开始“真理标准问题大讨论”。
邓小平等老一辈革命家对这场讨论给予及时而有力的支持，使大讨论的过程成为引导人民思考国家向何处去这一重大课题的过程。这场大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开做了重要的思想准备，为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。
党的十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，总结并高度评价了真理标准问题大讨论，重新确立了马克思主义的正确路线，开启了改革开放历史新时期。