Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи
После XVIII съезда КПК изменения во внутренней и международной обстановке и развитие нашей страны поставили перед Коммунистической партией Китая серьезный эпохальный вопрос: каким должен быть социализм с китайской спецификой новой эпохи и как его осуществлять и развивать. Этот вопрос требовал систематизированного ответа на основе увязки теории с практикой. Стараясь найти такой ответ, КПК провела сложный теоретический поиск, придя к важным выводам инновационного характера. Этот поиск проходил под руководством положений марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важной идеи «трех представительств» и концепции научного развития. При этом постоянным требованием было раскрепостить сознание, стремиться к истине, исходя из действительного положения вещей, идти в ногу со временем и следовать реалистическому подходу к вопросам, чтобы на базе диалектического и исторического материализма в тесной увязке с обстановкой новой эпохи и требованиям практики через совершенно новую призму углубить понимание правящей коммунистической партией законов управления страной, законов социалистического строительства и закономерностей развития человеческого общества. Так родились идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи.
Эти идеи четко сформулировали общую задачу поддержания и развития социализма с китайской спецификой новой эпохи – осуществление социалистической модернизации и великого возрождения китайской нации и двухэтапного перехода на базе всестороннего построения общества средней зажиточности к построению в середине ХХI века модернизированной социалистической державы, мощной, демократической, высококультурной, гармоничной и прекрасной. Указано важнейшее противоречие, существующее в китайском обществе в новую эпоху, – это противоречие между растущими потребностями народа в улучшении жизни и неравномерностью, неполнотой развития. Поставлены требования проводить в жизнь концепцию развития, ставящую в центр внимания народ, способствовать всестороннему развитию человека и совместному благосостоянию всего народа. Представлен четкий тезис, определяющий, что установка на «пятиединое строительство» является общей схемой построения социализма с китайской спецификой, а «четыре всесторонних аспекта» представляют собой стратегическую концепцию. Подчеркнута необходимость сохранять уверенность в собственном пути, теории, политической системе и собственной культуре. Указывается, что общей целью углубления реформ является совершенствование и развитие социалистического строя с китайской спецификой и модернизация системы управления государством, а также способностей к отправлению власти. Целью всестороннего управления на основе закона является создание правовой системы социализма с китайской спецификой и построение социалистического правового государства. Целью партии в укреплении вооруженных сил в новую эпоху является построение народной армии, подчиняющейся партийному руководству, умеющей воевать и побеждать и обладающей отличными моральными качествами, что должно превратить НОАК в одну из лучших армий мира. Определено, что внешнеполитический курс Китая как одной из мировых держав должен быть направлен на создание международных отношений нового типа и на построение сообщества единой судьбы человечества. Сформулирована базовая характеристика социализма с китайской спецификой – это руководящая роль КПК, которая одновременно является самым главным преимуществом в продвижении Китая к новым высотам. Партия – это верховная руководящая сила, и к ней предъявляются генеральные требования партийного строительства в новую эпоху, делающие упор на политическом строительстве.
Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи представляют собой продолжение и развитие положений марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важной идеи «трех представительств» и концепции научного развития. Это новое достижение в китаизации марксизма, квинтэссенция практического опыта партии и народа и их коллективной мудрости. Эти идеи – важная составляющая теоретической системы социализма с китайской спецификой, руководство к действию в борьбе нашей партии и всего народа за осуществление великого национального возрождения. Эти идеи будут действовать на протяжении длительного времени, получая непрерывное развитие. В марте 2018 года на 1-й сессии ВСНП 13-го созыва были приняты «Поправки к Конституции КНР», обеспечившие руководящее положение этих идей Си Цзиньпина в политической и общественной жизни Китая.
习近平新时代中国特色社会主义思想
党的十八大以来，国内外形势变化和国家各项事业发展都给中国共产党提出了一个重大时代课题——这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。围绕这个重大时代课题，中国共产党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，通过艰辛理论探索，取得了重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。
习近平新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走，在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕；明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化；明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家；明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队；明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体；明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。2018年3月通过的《中华人民共和国宪法修正案》，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想在国家政治和社会生活中的指导地位。