Народность Ва – одна из малочисленных народностей нашей страны, проживает в основном в районах Симэн, Цанюань, Мэнлянь в юго-западной части провинции Юньнань.

Танец поклонения святым духам -- «ТАНЕЦ ДЕРЕВЯННЫХ БАРАБАНОВ»

«Деревянный барабан» передается народностью Ва из поколения в поколение как «священная реликвия», спасшая прародителей этой народности. В народности Ва бытует легенда, схожая истороией о Ноевом ковчеге: в незапамятные времена случился огромный потоп, который погубил все живое на земле. Святой дух «Муиди» сотворил деревянное корыто и спас людей Ва, от которых произошел нынешний род Вайцев. В благодарность за это, Вайцы изготовили «деревянный барабан», в которое помещают Святой дух «Муиди». «ТАНЕЦ ДЕРЕВЯННЫХ БАРАБАНОВ» – обязательная программа ритуала. Он изображает процесс изготовления деревянного барабана и радость людей, выполнивших это святое дело.

Танец деревянных барабанов состоит из четырех частей. В первой части мужчины во главе с шаманом «Моба» оплетают срубленное дерево лианами, шаман сидит на дереве и запевает песню, вайцы подхватывают песню и с громкими криками волокут дерево. Эта часть танца, называемая «Тянем деревянный барабан», поражает первозданной суровой простотой, танцоры шагают в ногу с песней.

Во второй части танец имитирует рабочий процесс изготовления деревянного барабана, называется он «В домике деревянного барабана».

Третья часть «Стучим по деревянному барабану» самая веселая и шумная. Вначале один или двое играют на барабане, звуки и ритм барабана меняются в зависимости от меняющихся фигур танца. В момент кульминации еще трое или четверо крепких мужчин с цветными колотушками присоединяются к барабанщикам, кружась и прыгая вокруг барабана. В это время ликование и радость людей достигают наивысшей точки.

В заключение наступает ритуальная часть поклонения святому духу «Муиди», называемая «Возносим хвалу деревянному барабану». Движения танца, простые и безискусные, воссоздают первобытный дух древнего ритуала.

В дни праздничных торжеств все Вайцы в нарядных одеждах исполняют этот танец под звуки «деревянного барабана». Они становятся в круг вокруг «домика деревянного барабана» и кружатся в танце, выказывая поклонение сгибанием колен и поклонами. Круг медленно движется против часовой стрелки, одновременно люди размахивают руками и притопывают. Первое па: делается шаг правой ногой вперед и вправо, руки, согнутые в локте, подняты вверх, туловище отклоняется назад; второе па: левая нога присоединяется к правой, руки опускаются вниз и влево, туловище наклоняется вперед. Затем движение многократно повторяется в том же порядке. Танец сопровождается пением запевал-барабанщиков и многоголосым хором. Слова песни отображают главным образом историю народности, поклонение святому духу, а также производство и жизнь вайцев.

(Китайский информационный Интернет-центр China.org.cn) 19/12/2005