«Держаться за руки», «Китайский развод», «Новая брачная эпоха» - эти произведения, написанные Ван Хайлин в последние годы, посвящены теме брачной жизни китайцев. Поэтому она прославилась как писатель номер один в брачной тематике. Почему она пишет именно на брачную тему? Ван Хайлин ответила: «У меня нет выбора, так как я не могу писать о чем-либо другом. Как говорят: «Мужчина относится к работе, как к любви, женщина – к любви, как к работе». Это объясняется природным половым отличием и воспринимается как общепринятая ведущая концепция в обществе. Для мужчины самое ценное в жизни – его работа. А женщина более проникнута к брачным и семейным делам. Это скорее натурально принятое решение, нежели спланированное».

Ван Хайлин – человек искренний. Она стремится передавать истину в своих произведениях. Многие писатели и сценаристы составляют свои произведения на ничем необоснованной выдумке. Ван Хайлин считает: «Несуществующую в жизни ситуацию я ни в коем случае не выдумаю. По-моему, в семейной жизни должны разобраться обе стороны, так как мужчина и женщина образуют небольшое объединение в материальной, духовной и сексуальной сферах. Однако, нынешние браки далеки от данной модели. Поэтому я пишу то, о чем я думаю. Надеюсь, что жизненная и брачная жизнь станет более рациональной и комфортной».

В последние годы после показа телесериалов по сценариям Ван Хайлин в СМИ и Интернете идут горячие споры. Одни говорят, что после просмотра телесериала «Китайский развод» они теряют последнюю надежду на брак, другие говорят, что после просмотра телесериала «Новая брачная эпоха» они готовы пересмотреть своего партнера. Эти реакции Ван Хайлин рассматривает как положительную оценку ее произведений.Она отметила, что если телезрители или читатели стали сопоставлять персонажей ее произведений с собой, то это уже удача. Она сказала, что она, как и все является индивидом общества, в своих произведениях она отражает реальную жизнь. «Я пишу не потому, что хочу соответствовать вкусу следующего века, я основываюсь на сегодняшней жизни. Поэтому мне необходимо уделять внимание на реакцию читателей и зрителей».

Ван Хайлин, которая пережила развод, затрагивает брачный и семейный сюжет. Однако, она никогда не выражает особое сочувствие женским персонажам в своих произведениях. В этой связи, на фоне популяризации телесериалов по сценариям Ван Хайлин зрительницы выразили непонимание. В Интернет-сети ей задали вопрос: «Почему Вы - женщина не сочувствует женщине?» Ван Хайлин их спросила: «Разве вы не считаете, что этим уделяется особое внимание женщинам?». С ее точки зрения, именно уделение внимания женщинам позволяет ей критиковать их. Так как в браке женщина не хочет быть обиженной и требовать сочувствия, ей нужно хорошо подумать.

Брак не легче, чем развод

Телесериал «Новая брачная эпоха» вызвал большую реакцию в Пекине и в Шанхае. Были выпущены 200 тысяч книг и прикованы взоры зарубежных редакций. Корреспондеты телестанций, радиостанций и газет обращались к Ван Хайлин, в результате чего ее рабочий график стал очень насыщенным.

В новом произведении Ван Хайлин применила ее традиционную методику восстановления несчастливого брака. На этот раз она выдвинула новую проблему - кто разрушает брак? Ван Хайлин сказала: «Я доволена тем, что в нем я нашла новый прорыв – с точки зрения существующего отличия между городскими и сельскими районами, что предоставляет произведению более обширный фон». Телесериал по одноименному сценарию отражает жизнь молодоженов: девушки Сяоси, родом из семьи пекинских интеллигентов, и жениха Цзяньго – из семьи, живущей в бедном горном районе Имон. Большая разница в семейном воспитании приводит к тому, что влюбленные друг в друга молодые часто ссорятся. По сравнению с «Китайским разводом» данное произведение изображает более тяжелую историю, так как брачные противоречия вызваны не различиями в характерах персонажей, вмешательством любовницы, отсутствием доверия, а именно непреодолимой разницей между городами и селами.

Идея написания этого произведения возникла у Ван Хайлин после заданного ей однажды вопроса журналистки «Уолл стрит дэйли»: «Как Вы относитесь к браку, в котором одна сторона – городской житель, а другая – сельский?». Данный вопрос вызвал размышления у Ван Хайлин и пробудил ее творческое вдохновление. Так было рождено произведение «Новая брачная эпоха»

Почему оно получило название «Новая брачная эпоха»? Ван Хайлин ответила: «В моей молодости бракосочетания и разводы должны были утверждаться специальной организацией и не являлись личным делом. Те, кто пережил развод, подвергались дискриминации. Теперь же люди вправе выбирать по-своему: можно не жениться, можно не рожать ребенка, одинокая мать с ребенком на руках тоже нормальное явление. Если только не нарушаешь закон и интересы других, в принципе все приемлемо».

Традиция и культура брака

«Китайский развод» вызвал большой резонанс в публике. Не только телесериал, но и чуть позже изданный роман пользуются огромной популярностью. Сначала были выпущены 100 тысяч книг, затем тираж увеличился до 300 тыс. экземпляров.

Ван Хайлин считает, что в разводах воплощена большая разница между китайской и западной культурами, в частности нотариальное засвидетельствование имущества при оформлении разводов, так как это отражает уровень брачной культуры. Брак должен быть разумным - это очень важно. У нас стороны часто перепутывают имущество после бракосочетания и не хотят оформлять нотариальное засвидетельствование до бракосочетания, так как многие думают, что это вредит любви.

Еще один, не менее важный момент - индивидуальное пространство. У нас ситуация такова: после бракосочетания стороны не оставляют друг другу индивидуального пространства. Многие думают, что если сохраняешь индивидуальное пространство, значит не любишь - это традиционное мышление. Этим объясняется отсутствие уважения и невысокий уровень культуры, который нам необходимо совершенствовать. В США супруги уважают друг друга и оставляют друг другу индивидуальное пространство. Например, для них неприемлимо проверять мобильный телефон партнера. Это объясняется не только разницей традиций, но и разницей культуры. Литературные произведения нацелены на то, чтобы такая культура проникла в душу соотечественников.

Изучать брачный сюжет с внебрачной точки зрения

У Ван Хайлин был неблагополучный брак. «Муж ушел в 14-й день после рождения дочери. На самом деле мы вместе прожили только 45 суток, в остальное время мы жили отдельно». После развода Хайлин осталась одна с ребенком. Она стремится обеспечить сына теплотой и заботой. Сейчас ее сыну 18 лет и она очень гордится им. «Сын – стимул моей творческой деятельности».

Короткий брак позволяет Ван Хайлин с особой точки зрения смотреть на брачную жизнь. «Может быть, я, находясь вне брака, могу глубже осознавать брак».

В какой-то степени брак строится на материальной основе. Ван Хайлин сказала: «Романтика любви скрывает за собой неприятности бытовой жизни. С моей точки зрения, нельзя рассматривать любовь как единственную опору брака, нельзя считать, что любовь победит все. На самом деле любовь очень хрупкая. Я надеюсь, что моя работа напомнит читателям об этом».

Ван Хайлин откровенно сказала: «Несмотря на то, что я пишу о браке, лично я не верю в него. У меня есть на то личные причины. По-моему брак наносит ущерб собственной духовной свободе».

Ее брак дал ей сына и разочарование в мужчине. «Я верю в любовь, но только не в вечную. Самое вечное чувство- это чувство любви к семье».

Многие считают, что Ван Хайлин – классический идеалист. Она признается в том, что от души она желает быть идеальной женщиной, поэтому ее любовь обречена на несовершенство и ей приходится выбирать одиночество. Потому что в ее душе любовь должна быть святой и совершенной. Может быть, не у всех любовь завершается, как у нее. Однако, она устала от нее и обнаружила, что в жизни кроме любви есть и многое другое.

Правда, Ван Хайлин уверенна и легка на подъем. Она превращает все ситуации - счастливые и мучительные в источник вдохновения ее творчества. Она живет наполненной радостью жизнью, которая сама сождала в своей душе. Радость и счастье – вечны.

Краткие сведения

Ван Хайлин - известный писатель и сценарист. Родилась в 1952 году в провинции Шаньдун. В 16-летнем возрасте она пошла в армию и служила в военном округе города Цзинань. В 1983 году была переведена в Худождественный коллектив при генеральном политическом отделе в качестве сценариста. Ее произведения: романы - «Поиск в воскресенье», «Держаться за руки», «Дочь старшего лейтенанта», «Если бы не вышла за муж», «Китайский развод»; киносценарии -- «Маленький остров», «Пройти морозную зиму»; пьесы – «Выбраться из сильного вихря», «Крещение»; телесериалы – «Держаться за руки», «Если бы не вышла за муж», «Китайский развод», «Новая брачная эпоха». Она получила множество наград государственного значения за свои телесценарии, киносценарии и пьесы.

(Китайский информационный Интернет-центр China.org.cn) 02/04/2007