Сделать страницу стартовой
Сегодня в Пекине
ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА | ЭКСКЛЮЗИВ | В КИТАЕ | ВЛАСТЬ | В МИРЕ | ЭКОНОМИКА | НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ И КУЛЬТУРА
СПОРТ | ОХРАНА ПРИРОДЫ | ПУТЕШЕСТВИЕ | ЛЮДИ | ФОТОНОВОСТИ | ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ | СПЕЦТЕМЫ
Поиск по тексту О НАС

Наму Эрчэ Ян из «страны дочерей»

Поближе рассматривая Наму Эрчэ Ян, можно заметить следы возраста, которые оставило время на уголках ее глаз. На черном-пречерном лице нет ни капли косметики. Сверкающие глаза время от времени радостно улыбаются. Недавно она стала послом культуры итальянского города Помпеи. Итальянцы говорят, что хотя она может всем рассказать о племени Мосой, она, несомненно, может и поведать всему миру и о Помпеях.

В настоящее время брачные традиции народа Мосой и расположенное в «стране дочерей» озеро Лугуху привлекают все больше китайских и иностранных туристов.

В детстве Наму кроме Ламы, уехавшего в Тибет, никто никогда не покидал гор. Каждый раз, когда она смотрела на парящего на раскинутых крыльях орла, ее сердце все никак не давало ей покоя, так она и вышла в мир широкой поступью. Она говорит, что ее голос немало ей помог, хотя там у них, на родине, петь – это проще простого, в горах поют каждый день. Раньше ее пение высоко в горах слушали только яки, но сейчас все по-другому.

Кроме музыки и биографии Наму использует и другие способы для того, чтобы знакомить окружающих со своей малой родиной и родной рекой. Она надеется, что ее сестры и братья тоже смогут выйти повидать мир, чтобы унести назад что-то новое, например, больницы, музей, школы и т.д. Совсем недавно Наму приняла приглашение стать послом культуры итальянского города Помпеи.

Наму, как и ее мать, - очень сильная женщина, которая может стойко претерпевать жизненные невзгоды. Но, в то же время, она непохожа на мать, которая ей часто говорит: «Наму, если хочешь в город, то выйди замуж как подобает, роди ребенка. А если же ты собираешься остаться в Лугуху, то тогда вообще никуда не ходи». Но ей нравится постоянно вкушать новое, постоянно принимать вызов от жизни, ей нравится все красивое, чего нет у других.

Она ездила в США, только потому, что ей понравился красавец, который взял ее с собой. По возвращению домой она открыла гостиницу, так как ее книги привели в движение туризм в Лугуху. Она хочет, чтобы и другие окунулись в мир «страны дочерей», узнали своеобразную культуру мосойцев. Она усердно учит китайский и английский, так как язык – это инструмент, который необходимо использовать, каждый раз когда есть необходимость.

В Америке Наму ходила в туфлях на высоких каблуках и мини-юбке. Даже француженка Кристин, которая впоследствии стала соавтором некоторых книг, при первой встрече никак не могла распознать в ней ту самую легендарную Наму. Но возвращаясь к мосойцам, она смывала с себя начисто весь эпатаж и вместе с мамой, братьями и сестрами, распевая песни, садила кукурузу и срезала подсолнухи.

Будучи недавно назначенной на пост посла культуры г. Помпеи, Наму ежедневно читает литературу, касающуюся истории Помпей, познает и исследует историю города. Недавно на проходившем в Шанхае дне культуры она надела национальную расшитую одежду с красными, зелеными и синими цветочными вставками. Когда ее спросили о том, была ли ее одежда ручной работой мастеров ее родины или экспортным товаром модельного дома, она ответила, смеясь: «Это смесь». Наряд символизировал ее саму: она из племени вырвалась на Запад, ассимилировав различные культуры, изучая все новое. Она является продуктом поликультурного симбиоза.

Она говорит, что при упоминании о девушке национальности Мосой многие в первую очередь думают о «сексуальной свободе», это так нелепо! «Цзоухунь» (Примечание: «Цзоухунь» означает бракосочетание в семье невесты, где жених остается на ночь, но потом уходит к своим родителям. Муж может приходить к жене на ночь, но не должен жить в семье жены.) - это обычай мосойского социума, у которого есть еще и другие гармоничные жизненные обычаи, а само общество является единственным сохранившимся матриархальным социумом.

Матриархальное общество мосойцев является по сути цивилизованным коллективом с матриархальным строем, сформировавшимся за более чем тысячелетний срок как единственно возможный в процессе выживания мосойцев. Матриархальная семья – это основная единица мосойского матриархального общества. Множество разных матриархальных семей формируют матриархальное общество народности Мосой. И только по причине матриархальности семей среди мосойцев сохранились самобытные и удивительные брачные обычаи.

Наму говорит, что когда она состарится, то вернется на озеро Лугуху и с каким-нибудь красавцем с хорошим, добрым сердцем разом организует целый детский сад. «В мире нет ничего более красивого, чем ребенок». И в этот момент в ее глазах заискрилась надежда.

(Китайский информационный Интернет-центр China.org.cn) 25/05/2006



Распечатать На первую страницу

Ваше мнение
Имя и фамилия:
Ваш адрес E-mail:
Текст сообщения:
Дополнительно: спецтемы


Авторское право принадлежит «Китайскому информационному Интернет-центру».
Все права защищены. E-mail:
webmaster@china.org.cn