29 января 1939 года в Ухане была создана Всекитайская ассоциация «Кинематографисты против захватчиков», одновременно в кругах кинематографистов развернулась дискуссия о путях развития отечественного кино в целях широкомасштабного объединения деятелей кино за освобождение нации. Это ознаменовалось широким и бурным движением «антияпонского кино».

Известная кинокомпания «уханьского периода» - «Китайская киностудия», созданная на базе киностудии «Ханькоу».

Под руководством возглавляемого Го Можо третьего отдела Военного совета «Китайская киностудия» привлекла ряд прогрессивных кинодеятелей: Ян Ханьшэна, Ши Дуншаня, Шу Сювэня, Вэй Хэлина, Ли Лили, Юань Мучжи, Чэнь Боера, Ин Юньвэя, Чжэн Цзюньли и Чжоу Босюня. В 1938 году данная киностудия выпустила первый фильм антияпонской военной тематики «Защитим родную землю», потом – художественные фильмы «Горячая кровь и верная душа», «800 богатырей» и т. д.

В 1939 году антияпонская война вступила в новую стадию. В кругах кинематографистов снова развернулась масштабная дискуссия о путях развития китайского кино как инструмента поднятия духа сражающегося народа.

«Китайская киностудия», Центральная киностудия и Северо-западная киностудия силами талантливых деятелей кино «Достойный муж», «Лучи восточной Азии», «Марш победы», «Крещение огнем», «Молодой Китай», «Необыкновенные события в далеком краю», «Дети Китая», «Широкое небо», «Мятежные горы Тайхан». В частности, лента «Необыкновенное событие в далеком краю» встретила горячий отклик в общественных кругах и стала ярким представителей созвездия фильмов, выпущенных в годы войны Сопротивления.

Начало периода сравнительного застоя киноиндустрии приходится на время событий «Ваньнань» - южноаньхойского инцидента в январе 1941 года. С 1941 по 1943 гг. не было создано ни одного художественного фильма. Прогрессивные кинодеятели либо уехали в Сянган, либо занимались созданием драматургических произведений антияпонской тематики. В этом контексте китайская драматургия переживала период расцвета.

Созданные на оккупированных территориях фильмы откровенно пропагандировали японо-фашистские идеи «Восточноазиатской зоны совместного процветания», «Японо-маньчжурской гармонии» и прославляли японскую агрессию.