(11 июля 1990 года)

Начиная с прошлого года некоторые страны осуществляют санкции по отношению к Китаю. Я полагаю, во-первых, что на осуществление подобных санкций они не имеют права; во-вторых, практика показывает, что Китай в силах противодействовать подобным санкциям. Хотя они и оказали некоторое воздействие на развитие китайской экономики, оно было весьма незначительным. По существу же в настоящее время санкции постепенно сходят на нет. Отличие Китая состоит в том, что большую часть 40-летнеого периода после образования КНР он развивался в условиях действия международных санкций. Хотя наша страна не является столь уж могучей, тем не менее она достаточно сильна, чтобы противодействовать подобным санкциям. Поэтому мы не испытываем беспокойства или отчаяния, а относимся к этому спокойно. Несмотря на то, что в Восточной Европе и Советском Союзе возникли проблемы, а западная «семерка» ввела против нас санкции, наш курс остается все тем же: мы будет по-прежнему иметь дело с Советским Союзом и налаживать отношения с ним; мы будем по-прежнему иметь дело с США и налаживать отношения с ними; мы будем по-прежнему иметь дело с Японией и странами Европы и налаживать отношения с ними. От этого курса мы не отклонились ни на один день. У Китая достаточно выдержки и стройки, и такому слабому ветерку нас не свалить.

Китай никогда не позволит другим вмешиваться в свои внутренние дела. Наш общественный строй был выбран с учетом конкретных условий нашей страны и пользуется поддержкой народа. Как же можно менять его в угоду вмешательству извне? Самым основным принципом новой системы международных отношений должно стать невмешательство во внутренние дела других государств и в их общественные системы. Нельзя требовать, чтобы страны всего мира копировали американскую, британскую или французскую модель общественного устройства. Во многих мусульманских странах вообще невозможно введение так называемой демократической системы по образцу США. А мусульмане составляют одну пятую часть населения всего земного шара. Китайская Народная Республика также не станет перенимать у США капиталистическую систему, а ведь население Китая тоже составляет одну пятую мирового населения. Теперь возьмем Африку. Настоятельное и широко распространенное требование Организации африканского единства состоит в том, чтобы другие страны н вмешивались во внутренние африканские дела. Таков общий фон международной обстановки. Если на этом фоне развитые страны Запада будут настойчиво вмешиваться во внутренние дела и общественные системы других стран, могут возникнуть международные беспорядки, в частности волнения в слаборазвитых странах третьего мира. Страны третьего мира добиваются политической стабильности, чтобы избавиться от нужды. Кто же будет заботиться о пропитании в условиях политической нестабильности? Не говоря уже о развитии. Следовательно, ныне действительно необходимо утвердить пять принципов мирного сосуществования в качестве нормы нового международного политического и экономического порядка. Нынешние проявления нового гегемонизма и силовой политики долго не существуют. На протяжении многих лет в прошлом незначительному числу стран, которые пытались подчинить себе буквально все, не удавалось решить ни одной проблемы, и в будущем их ожидает то же самое.

Для обеспечения целей собственного развития Китай непременно нуждается во внутренней стабильности и мирной международной обстановке. Мы не обращаем внимания на то, что говорят о нас другие, на самом деле мы прежде всего заинтересованы в обеспечении благоприятных условий для нашего развития. Нам важно, чтобы история подтвердила преимущества социалистического строя в Китае. Что касается общественного устройства других государств, то нам нет до этого никакого дела. После событий в Восточной Европе я говорил американцам, что радоваться еще рано, проблема гораздо сложнее. И поныне проблема Восточной Европы все еще не решена, как бы не натворить и других бед! Представьте себе, если в Китае возникнут волнения. Как в таком случае будет складываться общая ситуация? Если подобное сучится сейчас в Китае, то проблема эта будет намного сложнее «культурной революции». Тогда еще действовал авторитет предстателя Мао, премьера Чжоу и других руководителей старшего поколения. Хотя и говорилось, что это «всеобщая гражданская война», больших боев все же не было и настоящая гражданская война не разразилась. Теперь же совсем другое дело. В случае возникновения новых беспорядков, в результате которых и партия, и государственная власть утратят свою эффективность, произойдет раскол армии между соперничающими группировками, и страна окажется в состоянии гражданской войны. Как только некоторые так называемые «борцы за демократию» окажутся у власти, между ними тут же начнется борьба. Если вспыхнет гражданская война, польются реки крови. О каких же «правах человека» пойдет тогда речь? Если разразится гражданская война, то воюющие стороны оккупируют каждая свою зону, производство упадет, транспортное сообщение нарушится, число беженцев, покинувших свои дома, будет исчисляться не миллионами, и не десятками, а сотнями миллионов человек. И в первую очередь это скажется на всем Азиатско-тихоокеанском регионе, с которым теперь в мире связывают самые большие надежды. Это станет бедствием всемирного масштаба. Вот почему Китай не может допустить у себя беспорядков. Конечно, прежде всего это связано с ответственностью Китая перед самим собой, но вместе с тем и с ответственностью перед всем миром и человечеством. Зарубежные политические деятели, которым не чуждо чувство ответственности, тоже знают, что беспорядки в Китае недопустимы. И никакие проблемы прав человека или гражданских прав не должны стоять над этой проблемой. Единственным выходом является мирное сосуществование и взаимное сотрудничество государств с различным общественным строем на основе пяти принципов, недопущение вмешательства во внутренние дела и подстрекательства к беспорядкам в других странах. Китай поднимает эту проблему с целью привлечь всеобщее внимание и напомнить всем странам, что им следует проявлять осмотрительность в выборе своей китайской политики.

(Китайский информационный Интернет-центр. Источник: "Дэн Сяопин. Избранное", в 3-х тт.)