В 1961 г. впервые в истории Тибета были проведены повсеместные
выборы, в ходе которых были избраны депутаты Всекитайского Собрания
Народных Представителей и местных Собраний народных представителей
разных уровней. Участники выборов – это недавно еще крепостные и
рабы Старого Тибета. Для них то был первый в жизни случай, когда
они воспользовались демократическими правами: избирательным правом
и правом быть избранным. Посредством выборов депутатов Собраний
народных представителей тибетцы получили доступ к государственному
и местному управлению. В прямых выборах 2002 года, проходивших на
уровнях района, округов (городов), уездов, волостей и поселков,
процент избирателей, участвовавших в выборах уездных органов
власти, составил 93,09%, в некоторых местах 100%. Пропорция лиц
тибетской национальности и других нацменьшинств среди избранных
составила более 80% (на районно-окружном (городском) уровне) и
более 90% на уездно-волостном (поселковом) уровне.
Тибетцы пользуются правом участия в
управлении государственными и местными делами. Считая с 1959 г.,
когда при Народном Политическом Консультативном Совете Китая был
учрежден Комитет по делам Тибета, в Тибете на посту председателя
НПКСК всего сменилось 5 человек, Все они тибетцы. По статистике в
настоящее время процент лиц тибетской (и других нацменьшинств)
национальности среди председателей и заместителей председателя
Постоянного комитета СНП составляет 87,5%, среди членов Постоянных
комитетов СНП 69,23%, среди председателей (и их заместителей) ТАР
57%, среди членов Постоянных комитетов НПКСК и рядовых членов НПКСК
соответственно 90,42% и 89,4%. Лица тибетской национальности и
других нацменьшинств составляют 77,97% в кадровом контингенте трех
уровней: районном, окружном (городском) и уездном, 69,82% и 82,25 %
среди работников народных судов и народных прокуратур указанных
уровней.
Среди 2985 депутатов ВСНП 10-го
созыва насчитывается 21 депутат от Тибета. В том числе 13 лиц
тибетской национальности, 1 лицо национальности мэньба и 1 лицо
национальности лоба, 5 женщин-депутатов. Исторически пост
заместителя председателя ВСНП занимали тибетцы: Далай XIV, Панчен
Х, Нгапод Нгаван Дзигмед, Папхала Гэлэг Намгял и Жэди. В настоящее
время 29 представителей от Тибета — лиц тибетской национальности (и
других нацменьшинств) состоят членами и постоянными членами
Всекитайского комитета НПКСК. Из них Нгапод Нгаван Дзигмед и
Папхала Гэлэг Намгял занимают посты заместителей председателя
НПКСК.
Согласно Конституции КНР органы
самоуправления ТАР, наряду с законными функциями властных органов
провинциального уровня, играют также роль самоуправления, проводя в
жизнь государственные законы и политику, учитывают реальную
обстановку в своем районе. Собрание народных представителей ТАР
полномочно вырабатывать законоположения наравне с другими
провинциями Китая, а также полномочно вырабатывать своды
законоположений и отдельные законоположения автономного характера,
базирующиеся на специфике политического, экономического и
культурного состояния своего района. По статистическим данным
считая с 1965 г. СНП ТАР и его Постоянный комитет всего разработали
220 законодательных сводов и отдельных законоположений местного
значения, содержание которых касается всех сторон жизни:
административного строительства, социального экономического
развития, брака, просвещения, языка и письменности, юстиции, лесных
и степных ресурсов, диких животных и охраны природных ресурсов и
пр.
Согласно «Закону КНР о национальной
районной автономии» ТАР имеет право при проведении в жизнь решений,
постановлений, директив и указаний вышестоящих органов поступать с
учетом обстановки в своем районе. В случае, если администрация ТАР
найдет указанные директивы, противоречащие реальной обстановке, она
может заявить о своем мнении вышестоящим органам власти и после
того, как будет получена санкция свыше, в претворении указанных
директив внести изменения или вообще приостановить их претворение в
жизнь. Кроме того законодательные органы ТАР полномочны с учетом
местных условий разрабатывать свои, отличные от всекитайских,
законоположения и дополняющие пункты. Например, в 1981 г.
Постоянный комитет СНП ТАР принял свой, тибетский, вариант «Закона
КНР о браке». Этот вариант допускает вступление в брак лиц мужского
и женского пола в возрасте на 2 года моложе по сравнению с
возрастом, установленным Законом о браке КНР. Более того, тибетские
законы допускают сохранение семей, в которых одна жена имеет
несколько мужей или один муж имеет несколько жен, при условии, что
такие семьи сложились до момента обнародования тибетского Закона о
браке и отсутствии у членов такой семьи требования изменить
статус-кво.
Исходя из природно-климатических
особенностей Тибета органы ТАР постановили соблюдать в своем районе
35-часовую рабочую неделю, что на 5 часов меньше общепринятой
рабочей недели в стране.
При проведении в жизнь всекитайского
постановления о всенародных праздниках органы самоуправления ТАР,
взяв указанный список праздников за основу, прибавили к нему
«Тибетский Новый год», «праздник Сюедунь» и некоторые другие
специфически тибетские традиционные праздники.
Из всех тибетских праздников самым
важным является Тибетский Новый год. По тибетскому календарю Новый
год приходится на 1-е число первого месяца. Однако подготовка к
нему развертывается уже в начале 12-го месяца истекающего года.
29-го
числа 12-го месяца – «чуси» (канун
Нового года). В первый день Нового года те, кто помоложе,
поздравляют старших с Новым годом, желая им благополучия. На
завтрак пьют водку из проса цинкэ. В первый день на улицах пусто,
не принято ходить в гости, люди у себя дома устраивают праздничные
или культовые мероприятия. На второй день Нового года принято
ходить в гости, на улицах устраивают представления народные актеры,
веселье продолжается 3-5 дней, после чего наступают культовые
мероприятия. В районе Лхасы главным таким мероприятием является
«чуанчжао фахуй» (молебен распространения божественного сияния), в
степях гоби устраиваются священные ходы с хоругвями вокруг гор и
холмов, монастырям преподносят дары и зажигают ароматные свечи во
имя хорошего урожая, спокойствия и порядка в краю.
ГЛАВНЫЕ ТИБЕТСКИЕ ПРАЗДНИКИ
Праздники
|
Дата и содержание
|
Тибетский Новый год
|
самый важный праздник в году, наступает 1-го числа 1-го месяца по
тибетскому календарю
|
Богослужение во имя «распространения божественного
сияния».
|
Устраивается с 4-го по 25-е число первого месяца по
тибетскому календарю. В эти дни монахи из разных монастырей
собираются в монастыре Джоканг для молитв и диспутов.
|
Праздник лампад
|
Устраивается 15-го числа первого месяца. Происходит от дня сборов
приверженцев веры. Для святых и будд делается множество лампад из топленого жира,
некоторые из них имеют вид башенок, фонарных
подставок, фигурок людей, цветов, птиц и животных.
|
Праздник омовения
|
Наступает в первой декаде июля. Он длится целую неделю. В эти дни
тибетцы устраивают массовые омовения в реке.
|
Праздник «Сюедунь» (дни театральных представлений)
|
Проходит в период с конца 6-го месяца до начала 7-го месяца. Раньше
в этот день было принято пить кислое молоко. В наши дни
устраиваются театральные представления.
|
Праздник конных скачек
|
Проходит с конца 7-го месяца по начало 8-го месяца. Устраиваются
скачки и соревнования в стрельбе из лука. К скачкам приурочивается
ярмарка.
|
Праздник урожая
|
Наступает с созреванием хлебов. Мероприятия включают скачки,
соревнования лучников, представления тибетской драмы.
|
Праздник «сагдава»
|
Приходится на 15-е
число 5-го месяца, когда исполняется годовщина рождения Шакья-Муни
и превращения его в Будду. По другой версии в этот день китайская
принцесса Вэньчэн, выданная замуж за тибетского царя, прибыла в
Лхасу. В этот день принято устраивать собрания и прогулки по
паркам.
|
Праздник «Цзанмулинь цзисанцзе»
|
приходится на 15-е число 5-го месяца по тибетскому календарю.
Первоначально то был «Всемирный день поклонения Будде». Позднее,
после демократических преобразований, на протяжении полумесяца, с
10-го по 15-е пятого месяца лхасцы стали выходить на
улицы, в парки, где стали устраивать песни, хороводы, завтраки под
открытым небом.
|
|