В Тибете (в древности Туфане) на протяжении тыс. с лишним лет господствовал рабовладельческий строй, при котором все люди делились на 3 категории и 9 рангов. Женщины относились к самому низкому разряду. Правительственным законом запрещалось участие женщин, наряду с рабами, в военных и политических делах. В истории Тибета вообще не было женщин-служащих, тем более их не было на руководящих постах. 95 % женщин были неграмотными. Немало женщин не могли ответить на вопрос о их возрасте. Жестокий феодально-рабовладельческий режим убивал любые проявления ума и способностей тибетских женщин. В вопросах семьи и брака феодально-рабовладельческие порядки стали причиной трагедии многих и многих тибетских женщин. Хозяин-рабовладелец распоряжался вопросами брака своих подчиненных, женщины в его глазах были всего-навсего «говорящими предметами». Замужество рабыни означало лишь прибавление потомства в хозяйстве рабовладельца.

За 40 с лишним лет существования Тибетского Автономного Района почти каждая тибетская женщина овладела от одного до трех агротехнических навыков. На смену единственной отрасли –растениеводству- пришло многоотраслевое хозяйство. Изделия тибетских мастериц – ковры и маты, сделанные в национальном стиле, нашли своих покупателей в Америке, Канаде, Финляндии и других странах.

Тибетские женщины, как и женщины повсеместно в Китае, пользуются наравне с мужчинами политическими правами, правом на культурно-образовательную деятельность, правом на труд, имущественным правом, правом на человеческое достоинство, правом устраивать брак и семейную жизнь. Сегодня среди оплачиваемых служащих ТАР 74,9% составляют лица тибетской национальности и других нацменьшинств, женщины составляют более 30%. На постах главных руководящих работников собраний народных представителей, правительств и комитетов Народного Политического Консультативного Совета всех ступеней ТАР находятся исключительно тибетцы. Кроме того, тибетцы есть и среди сотрудников центральных и государственных органов Китая. Среди кадров трех ступеней (районной, окружной и уездной) ТАР 70 % составляют лица тибетской национальности и других нацменьшинств. Среди научно-технического персонала более 60% приходится на лица тибетской национальности и других нацменьшинств.

По мере повышения политического и экономического положения женщин неуклонно повышается и их положение в семье и вопросе замужества. Тибетские женщины стремятся к утверждению единобрачия, к браку по любви и равноправию супругов. Женщины стали неотъемлемой силой в строительстве социалистического Тибета.